親鸞聖人のご生涯
得
度		 得度 １．得　度

　 親鸞聖人は、承安三年（１１７３）京都日野の里で誕生され、幼名を若松丸といいました。
　幼くして両親に死別され、また源氏と平氏が相争う世情に世の無常を感じられて、すべての人々が救われる道を求めるために、わずか九歳の身で東山の青蓮院（しょうれんいん）において出家・得度されました。
比
叡
山		 比叡山 ２．修　行

　 名前を範宴（はんねん）と改められた聖人は、比叡山（ひえいざん）に登り２０年間の厳しい修行と勉学にはげまれましたが、修行をつめばつむほど、あさましい心のすがたが目立つばかりで、人間の苦悩の解決はできませんでした。
　 そこで、万人が救われる真実の道を求めて、２９歳の時に山を降りられました。
信
行
両
座		 信行両座 ３．法然上人との出遇い

　悩みぬかれた聖人は、京都の六角堂にこもられ、そこで聖徳太子のお示しに導かれて吉水（よしみず）の法然上人（当時６９歳）を訪ねられました。法然上人から「ただ念仏して弥陀（みだ）にたすけられまいらすべし」とお聞きし、この人ならたとえ地獄へ落ちても後悔しないと言い切って、生涯の師とされました。
遠

流		 遠流 ４．越後配流

　 他力念仏の教えは、天災地変や源平の争いなどで世の無常と人生の不安を感じた民衆に広く信じられました。
　しかし、そのために他の宗派の間から妬みや非難が強くなり、遂に承元元年（１２０７）念仏禁止の弾圧が加えられて、親鸞聖人は越後（新潟県）へ、法然上人は土佐（高知県）へ流罪の身となられました。
東
国
へ
の
旅		 東国への旅 ５．関東移住

　 聖人は（３５歳）は、この流罪を契機として愚禿釈親鸞（ぐとくしゃくしんらん）と名のり、恵信尼（えしんに）さまと結婚して、ご一緒に民衆の中に深く入ってお念仏の教えを伝えられました。
　流罪から五年を経過して、聖人は罪を赦されましたが、２年後４２歳のころ、妻子をともなって関東の常陸（ひたち・茨城県）へむかわれました。
稲
田
草
庵		 稲田草庵 ６．立教開宗

　 聖人は、下妻・小島・稲田などに住んで、２０年にわたってお念仏の教えを伝えられました。
　聖人５２歳のとき、稲田の草案で書き始められた『顕浄土真実教行証文類』は、浄土真宗の根本聖典として不滅の光を放ち、この元仁元年（１２２４）を立教開宗の年と定めています。
帰

洛		 帰洛 ７．帰　洛

　 聖人は、６２．３歳頃、家族をつれて京都へ帰えられました。
　京都では、幕府による念仏禁止が続き、表だった教化もできにくく、住居も定まらないまま、後の世の人々のためにひたすら著述にはげまれました。
わかりやすい和文にして『浄土和讃』『高僧和讃』『正像末和讃』『尊号真像銘文』などを著わされました。
上
洛
面
談		 上洛面談 ８．晩　年

　 聖人は帰洛の後も、関東のお同行に対しては、お手紙で念仏生活のありかたや教義を説かれました。またかわるがわる関東から訪ねてくるお同行には、親しく面接されました。
　しかし、晩年にはわが子の善鸞（ぜんらん）を義絶するという悲しい出来事もありました。８４歳の聖人にとって、まことに断腸の思いであったことでしょう。
画・武永槙雄　　文・本願寺伝道部
ご
往
生		 ご往生 ９．ご往生

　 弘長２年（１２６２）１１月２８日（新暦１月１６日）善法院（ぜんほういん・現在の角坊別院・すみのぼうべついん）において、聖人はお念仏のうちにお浄土へ往生されました。
　 ９０年におよぶご生涯は、まさに苦難の道でありました。しかし、阿弥陀如来の本願を信じ念仏に生かされることによって、それがそのまま真実への白道であったのです。
画・三条秀実